有何辉煌 为何辉煌 有何影响

建筑

万神殿

万神殿

万神殿

饮水道

饮水道

斗兽场

斗兽场

图拉真纪功柱

图拉真纪功柱

君士坦丁凯旋门

君士坦丁凯旋门

在建筑方面,随着帝国统治的建立和奴隶制经济的发展,具有罗马特色的建筑艺术也达于成熟、兴旺。由于统治规模的扩大、资源的充足和奴隶劳力的丰富,罗马建筑在整体规划的集中、开阔,结构的复杂、多变,用途的广泛,类型的众多方面大大超过了希腊建筑。它由于使用拱券、水泥等等而取得的技术上的突破和建筑空间效果的追求等等,更是希腊建筑所未曾见的。可是,在基本的风格形式上,罗马又是完全承袭了希腊建筑的柱式体系的,因此,在外人看来,希腊罗马建筑是大同小异,两者共同构成西方古典建筑的传统,而这些小异却正是罗马特色之所在,从文化史角度看尤其值得我们重视。

罗马建筑界对希腊风格掌握的娴熟,可从前述叙利亚国王竟请一位罗马建筑家到雅典修建希腊神庙一事看出,我们从公元前2世纪和前1世纪的罗马建筑上,也可看到它们运用希腊柱式已达炉火纯青之境。大家知道,柱式体系是希腊建筑的精华所在,古典时期形成的多利亚、爱奥尼亚、科林斯三大柱式,罗马建筑师亦莫不奉为圭臬,一招一式都按照希腊的典范,然而,在实践之中,他们仍有所发展和创新。希腊的多利亚柱式粗壮牢实,富有阳刚之美,这一点罗马人也很赏识,往往把它用在建筑物的基层最需显示强劲承重之处。但这个柱式又有一些特点是讲究技术性的规整和实用的罗马人难以接受的:它的柱身曲线(在柱子一定高处逐渐膨起,最后又向柱顶收缩的曲线(我国俗称“减杀”)虽有气韵之美,在大规模施工中却很难保持得恰到好处;它的檐壁(又称柱顶相构)按三陇板和间板的次序排列,每块三陇板的中心必需对准位于其下的柱子的中心,可是三陇板的宽度一般都小于柱子,这样,在转角处就产生了难题:转角柱子上的三地板若按常规放在正对柱子中心的位置,靠外边的檐壁就留下一段空隙。希腊人的做法是干脆把三陇板尽量往外边靠,即使其中心不与柱子对齐亦无所谓,可是这种破坏常规的不合逻辑之处却是罗马人不待见的,他们喜欢处处划一,不容例外,宁可在外边留段空隙,也要把三陇板与柱子对齐——但这样却破坏了建筑物的美观。这些问题,希腊化时代的建筑家已注意到,但在他们主要还是一种学术探讨,罗马人却以其固有的执着而贯彻于实践,并由此而对多利亚柱式作些改动:取消曲线,把整体比例拔高一些,三陇板的处理则难免呆板——正因为这样,他们后来就不太常用这个柱式.反而在其基础上形成一种新的简单朴实的柱式:罗马多利亚式或托斯堪式,除采用上面那些改动外,还为原来没有柱础的多利业式柱子添加一个柱础。建筑史家往往批评这种新柱式实用有余而美感不足,尤其缺乏希腊原有的气韵,而这可能正合乎重视实用的罗马人的口味。爱奥尼亚柱式和科休斯柱子没有这些麻烦,罗马人就使用得更多。按希腊人的看法,爱奥尼亚柱式秀丽灵巧,富于阴柔之美,而科林期柱式则是晚出的(它在公元前5世纪末才见使用),它基本上按爱奥尼亚式的体制,仅柱头图案略有变化:爱奥尼亚柱头冠以一对涡卷纹样,科林斯柱头则是用草叶和花须组成的图案,更显华丽(多利亚柱头则是简单的圆盘上加一方板,虽然圆盘有优美的曲线)。它们的檐壁往往雕以一列连续的花草图案,加上丰富的线脚装饰。总的说来,它们给予人的美感较多带些装饰性的因素,效果强烈,工艺上也易于掌握,更能适应罗马人大规模建筑工程的需要;特别是科林斯体式,以其雍容华贵而最得罗马人的青睐。出于对爱奥尼亚和科林斯两种柱式的厚爱,罗马人还把它们合二为一,组成一种新的集合柱式(即在科林斯式的花草纹样辅以爱奥尼亚式的涡卷)。集合柱式的最早遗物出自奥古斯都之时。经罗马这些发展,古典柱式便由三种变成五种,它们构成的方古典建筑传统的主轴。

为了追求建筑的高大宏伟,而又不对柱子的高度和粗度作过高的要求,罗马人创造出了叠柱式结构。

希腊建筑以神庙为主要的、压倒一切的类型,罗马建筑的类型则丰富得多,有凯旋门、记功柱、引水道、澡堂,等等。在建筑材料方面,除了石材之外,罗马创造出了用火山灰制造混凝土的方法,从而为建筑形制的创新提供了条件,特别是拱形结构的大量采用。另外,罗马人表现出对圆形建筑较希腊人更高的偏爱。除了这些创新之外,柱子仍然构成建筑中相当显眼的部件。

以上表明,建筑方面显示了罗马对希腊文化的继承和发扬。

雕塑

在雕刻和绘画方面,罗马这时期的进展也像建筑一样丰富多彩,同样很好地起着继往开来的作用。罗马雕刻的成果主要围绕着叙事浮雕和肖像制作两类,而以写实求真为其基本的创作方向。在写实求真方面,他们在共和后期已经接近希腊的水平。在肖像雕刻方面,他们已经超越了希腊雕刻。他们在肖像雕刻的酷肖逼真之余还有一定的气韵。这受到他们祖先崇拜观念的进一步推动。他们认为,崇拜祖先就应当首先保存祖先的遗容,他们甚至用腊模在死者脸上托出遗容面型以供祭奠,因此他们把肖像作品德逼真程度看作高于一切的原则,这种把艺术品不是作为理想化的典型而是作为实际状况的模版的极端做法只是逐渐才被希腊的艺术原则所改造的。后来,在罗马的一些雕塑作品中,他们开始逐渐透过具体人物的肖像作品表达罗马的精神特质,特别是罗马人质朴和坚毅的品格。在这方面,庞培雕像是一个典型。进入帝国时代,类似的雕塑也有很多杰作,这里不再详述。

奥古斯都全身像

奥古斯都全身像

奥古斯都之玉

奥古斯都之玉

康茂德像

康茂德像

 

 
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